“龍抬頭”為何定在“二月二”？

“二月二，龍抬頭”還有挑菜節、春龍節、龍頭節等名字。作為一個傳統節日，“二月二”早于“龍抬頭”出現。

就現有漢文典籍文獻來看，作為節日的“二月二”，與唐德宗貞元五年正月設“二月初一”為“中和節”有一定關聯。不過，人們出于對賞春的需要，中和節迅速為“二月二”融合。

“龍抬頭”何以被用于解釋“二月二”？有個說法是，此日恰在驚蟄與春分兩個節氣之間，而其天文現象則是“角宿”初升，東方蒼龍逐漸露出真容，俗即“龍抬頭”。

總體來看，“二月二，龍抬頭”的形成既有中唐新興節日的影響，亦有春季節氣的久遠積淀，還有人們對疊數(雙數)易識易記及其文化傳統的認識。

有哪些吉祥寓意？

“龍抬頭”是“二月二”的又一稱謂，其吉祥寓意是伴隨天象和氣候變化，以及相應的節俗活動而來的。就前者而言，因東方蒼龍第一宿的“角宿”初升，其期在驚蟄和春分間，意味著龍將擔負行云布雨之責，并由此引動萬物復蘇，農耕順利以兆豐年。

自中唐以來，“龍抬頭”之日人們不僅會出門踏青，還會在此時挑采野菜，《秦中歲時記》中記載：“(長安)曲江采菜，士民游觀極盛”。

晚唐及之后的“龍抬頭”，又在挑采野菜的同時被賦予“迎富”“送窮”的美好寓意。北宋時，出現一種名為“迎富貴果子”的食物，人們以吃這種食物來祈福迎富。

“龍抬頭”的“龍”指什么？

有觀點認為，“龍抬頭”具有一定的自然崇拜性，但這里的“龍”并不是平常所說的“龍生九子”的龍。

古人通過觀察自然天象，發現二十八宿之東方七宿所構成蒼龍的第一宿——角宿，在驚蟄和春分間逐漸從地平線升起，認為此時東方蒼龍開始覺醒，即將擔負起行云布雨，助力谷物生長的責任。

自古以來，“龍抬頭”都被視為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。在漫長的歲月里，人們對星宿之龍的形象化創造，也逐漸同民間信俗中的“龍”或“龍王”相融。

節日習俗有哪些？

“二月二”的主要習俗中，很多活動本身就跟農耕生產生活有一定聯系。

“龍抬頭”所在的“二月二”，又被認為是福德正神即社神，俗稱土地神的生日，故在民間有“二月二，拜村社；龍抬頭，祈豐收；八月二，祭村堂；龍收尾，送龍歸”之說。

其實，社神祭祀自宋代以來就多放在立春后的第五個戊日(戊，五行屬土)，一般也在二月二前后，為了便于記憶或祭祀，人們自宋以降便把社祭活動合并于“二月二，龍抬頭”之日。

因此，龍抬頭所在的二月二成了祭祀土地神以祈求風調雨順、五谷豐登的重要日子，故“二月二”也就有了“土地誕”或“社日節”的稱謂。在龍抬頭日，人們祭祀社神多會請戲助興。

在北方地區，有“引田龍”“圍糧囤”等習俗。人們認為，“二月二，龍抬頭”時節，位出驚蟄之期，百蟲萌動，疾病易生，而農業病蟲害自此開始增多，因而希望借龍之威鎮伏百蟲，保佑人畜平安，五谷豐登，此即俗謂“引龍伏蟲”。